臨近的夏天，寧靜的夏天
頂著七月酷暑，炎夏中抵達大陸，輾轉至蘭州後，一路南行，有別於蘭州地域的黃土風沙，臨夏竟是綠意盎然，黑白羊群還在鄉間小路擋道，羞怯羔羊更與友伴相機大玩捉迷藏。再顛顛簸簸地駛進臨夏街頭，舉目可見白色無沿小帽男子與裹著淡雅頭紗婦女來來往往，好個異域風情，這裡可是甘肅有名的回族地區呢！隨即直奔南關清真大寺，回族教長阿訇得知我們一行來自台灣，親自熱心接待，走走談談地介紹起來，年輕滿拉們也圍著一群遠道而來的客人不停打量。臨夏南關清真大寺，由前廳和禮拜大殿組成，可容納兩千人之多。禮拜大殿由迴廊三十根大型圓柱擎天托起，影壁均飾以水泥浮雕，古樸典雅。大殿前部屋頂修有三座圓拱頂綠色尖塔，稱為｢木拿乃｣和｢望月樓｣，壁上還有從右到左的阿拉伯文書法，蒼勁剛健，另成一格。教長提到伊斯蘭教不拜偶像，清真寺看似空蕩，但以幾何圖形建構，暗藏高等數學，並笑著提到邦克樓早已改用擴音器喚拜，清真寺與時俱進也兼顧傳統。由於參訪恰近晌禮時分，阿訇認真講解完還要趕著小淨以及主持，匆匆結束行程。此時大街小巷中白帽雲集而來，還有耆老穿著准拜大衣，虔誠濃郁的宗教氛圍傾然而出。離寺走訪時尚商場大街，現代化建築與傳統伊斯蘭風格相揉合，回族、漢族、藏族，穆斯林、漢人、喇嘛穿行而過，竟無絲毫不融洽之處，同時亦無人感到意外，大街民族地毯、穆斯林小帽、狐狸皮貨等不一而足，但令人駐足的卻是街旁雕樑飛簷的城角寺，清真寺竟具漢唐建築風格。
返蘭州往北，再踏入寧夏地界，高速公路旁低矮灌木叢與平房錯落間雜，而每過一段距離，鄉間便穿插一座玲瓏可愛的清真寺，屋頂高聳的彎月樣式讓人目不暇給，寧夏也又近了一分。寧夏可是大陸最大的回族聚居地，與新疆同為伊斯蘭之鄉，寧夏大漠太有阿拉伯風情，再加上穆斯林小帽、頭紗，完全是水鄉台灣未見的風光。行程主要為參訪銀川市南的中華回鄉文化園，同時是大陸唯一以回族及伊斯蘭文化為主題的旅遊景區，園區大門借鑒印度泰姬瑪哈陵設計而成，穿過後便是偌大的回族博物館，館中細數伊斯蘭信仰脈絡以及回族起源與變遷，回族服飾其實五花八門，展場中男子圓頂潔白小帽與女性頭巾色彩繽紛，皆有其純淨的信仰內涵。麥加大清真寺最讓我難忘，一間展廳內昂然佇立模型，挾著四周的淡藍燈光，襯托其出眾的簡約肅穆與寧靜祥和，讓遊人駐足良久。之後於中華回族第一街我添購頂藍色小帽，隨即戴上，口稱Assalamualaikum與回族小販攀談起來，提及我來自臺灣，竟好客地獲贈烤腸一條，一同購買的回族婦女還貼心地說別給弄太辣。回族大街人群稀落，偶有穆斯林男子單車掠過，穆斯林婦女嘻笑相偕，豔陽下的午後，或許是信仰之功，穆斯林的寧靜安心也感染了來自喧囂城市的我們。抵達終點納家戶清真寺，雖不得其門而入，卻再見到融阿拉伯風格和漢唐藝術為一體，典型的古代四合院建造格局，伊斯蘭的彈性與包容，再度大開眼界。
數日行程終於曲終人散，於臨夏、寧夏時，常見穆斯林聚居地區彼此扶持，敬老愛幼，伊斯蘭不僅是一種宗教，更是一種生活態度，伊斯蘭社群Ummah奉古蘭經為圭臬，能相互合作，並樂善好施，且不喜飲酒，每日潔淨自身，如此規律，如此自律，更重要的是走訪多民族共處雜居之地中，日常生活皆常見包容，不同宗教建築彼此櫛比鱗次，民眾亦能自在地穿著各自的民族服飾。相對於臺灣媒體充斥著以偏概全的刻板印象，實在令人代為汗顏。這個夏天，在遠方豔陽，向以臺灣多元文化，兼容並蓄為榮的我，深深感到雖處萬里之遙，但這些地方，其實很臨近，其實好寧靜。
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