NHK2005大河劇義經有感
日本大河劇年年推出一部，但礙於時間與耐性，我只挑三大幕府加幕末，各追一部，鎌倉幕府就選了｢義經｣。義經為源氏統領末子，源氏戰敗幸運未死，稍長送至鞍馬寺，學習武藝與兵法後，再逃至奧州依附藤原氏，之後其長兄，嫡長子源賴朝與各地源氏起兵反抗平家，義經追隨賴朝，英勇善戰，迭出奇謀，先後在宇治川擊敗搶先上洛的同族義仲，於一之谷奇襲重整旗鼓的平氏，並偷渡至四國，攻擊在屋島喘息的平氏，最後終於在壇之浦，以水軍滅亡了平家。但猶如祈園精舍鐘聲，流露出盛者必衰的道理，義經功勳彪炳，也功高震主，終致兄弟反目成仇，義經落敗後逃回平泉，在賴朝的威逼下，藤原氏兵圍高館，義經結束了他波瀾壯闊的一生，鎌倉對藤原氏再無忌憚，源賴朝正式統一日本。
若說源義經全為後白河法皇操弄，也不盡然，他處在比韓信還近天下的位置，雙頭馬車的日本政局本就複雜，有｢不臣之心｣的賴朝也是之後才奪得地頭、守護任命權的，只能說義經郎黨實力不夠，平氏舊部又都是新仇，京都腹背受敵，焉能不敗。而義經的完勝除奇謀外，也破壞戰爭的規則，原來是行禮如儀，如對弈般的戰場，將愈形殘酷，這可說是時代的潮流，也淹沒了食古不化的平氏，但就攻擊非戰鬥人員，若以戰爭法來說，根本要當戰犯處置，只是國際法本就是弱法，完全不如政治現實，還是叢林法則，勝者為王占上風，恐怕這是千古不變，人心深處的真理吧！
還有瀧澤義經實在太憂鬱了，不知道不開心什麼，哈。靜御前也超美的，對我這種少看日劇的人來說，眼睛突然為之一亮也是看日劇的優點之一，看石原里美身著古裝，梨花帶淚，雙手於前貼地靠攏，恭敬優雅地彎腰敬禮，真是迷死人了。而弁慶忠勇憨直、力大無窮，這種歷史形象往往使人物可親可近，聚集眾多人氣，反觀主要角色賴朝人緣真差，想源賴朝開創武家政權，理應是大英雄，但他殺人如麻，斬斷手足，源氏嫡流也沒個好下場，世事無常，同樣盛極而衰。
至於義仲，根本是流寇之流，而平清盛早年創業成功，享盡榮華富貴，年老後所幸財大勢大，足夠揮霍，得了個善終，但我真是完全無法理解遷都含義，難道真是權力使人腐化嗎？相對於源氏的不停內鬥，平氏在壇之浦後的壯烈，紅旗與和服灑落大海令人動容，總算平家雖公卿化，但還有武家風範，能死戰到底，宗盛這敗家子就別提他了。
大河劇預算高，考究細節，走精緻化路線，雖然規模的確不如大陸劇宏大，但考量日本人事成本與場景限制，以及更重要的收視率偏低問題，NHK實在是非常值得鼓勵，並且在劇末推出｢紀行｣，帶動觀光熱潮，像我就好想去嚴島神社XD，不過大河劇也蠻拖戲，常常採取｢看遠方｣戰術，兩人交談後定格，接著鏡頭拉向遠方，或晴空，或落日，片頭的白馬也跑超久的，實在是太奸詐了XD。
我看歷史劇也不鑽研拘泥史實，重要的是學習與思考歷史人物｢當下的決斷｣，當義經面對兄長陰謀，該如何應對？後白河法皇面對武門侵逼，該如何重掌大權？倘佯在歷史長河中，思索現實生活沒有的難題，真的超有趣的，也更希望兩岸都能有如此｢置入性行銷｣，宣揚歷史文化與觀光資源的好劇出現！
