NHK1993大河劇炎立有感
｢炎立｣描寫的是奧州藤原氏的發跡與沒落，平安時代初期，蝦夷領袖惡路王｢阿弖流爲｣敗於征夷大將軍｢坂上田村麻呂｣後降伏，但遭處刑身亡，象徵著陸奧地方與中央的疏離。隨著時序流轉，班田制崩潰，莊園制開始建立，並結合出身高貴，原本為天皇後裔的源、平二氏，誕生了武士階級，擁有經濟基礎的武士，更自地方逐步邁向中央，又將勢力自中央延伸到邊疆，日本東北也捲入時代的動亂。而自關東下總遷居來的藤原氏，藤原經清與奧六郡俘囚長，即管理蝦夷戰俘與流放囚犯之豪族，維持半獨立姿態的安倍氏聯姻，聯合抵抗藉大和朝廷名義，欲擴張勢力的源賴義，賴義與安倍氏一度交戰不利，但最後與出羽俘囚主清原氏組成聯軍，攻破安倍氏據點廚川柵，經清被殺，共計12年，史稱｢前九年之役｣的紛亂以安倍氏滅亡告終。
經清死後，遺孤清衡因母親改嫁清原氏逃過一劫，清原氏也因戰功接管了安倍領土，清衡長大後，清原氏爆發內亂，清原氏一門總領真衡(家衡之異母兄，與清衡無血緣關係)與家衡(真衡異母弟、清衡異父弟)、清衡內鬥，賴義之子源義家趁機介入，先助真衡，後真衡急促病死，原為同一方的家衡、清衡又爆發衝突，義家又刻意二分奧六郡給雙方，使清原氏持續紛亂，最後助清衡於金澤柵攻滅家衡，史稱｢後三年之役｣。但戰後朝廷以此為清原家私鬥，拒絕封賞義家軍，源義家被迫用私產恩賞將士，卻反而收攏關東武士之心，成為日後鎌倉幕府的資產。而清衡以藤原後裔、安倍外孫、清原養子的三重身分掌握奧州，移居平泉，復姓藤原，開創奧州藤原氏的大業。
藤原氏以中尊寺為中心，致力於平泉的建設，透過黃金與駿馬，以及來自北方的土特產進行貿易，發展出獨特的平泉文化。初代清衡傳子基衡，開始擺脫大和朝廷的控制，之後更因源平爭亂的加劇，基衡子秀衡，先後被任命為｢鎮守府將軍｣與｢陸奧守｣，成為名符其實的奧州統治者。但隨著源平合戰邁入終點，藤原氏曾庇護的源氏遺孤義經，在戰場上出色地擊敗同族義仲與平氏，協助源賴朝建立政權，並因功高震主遭到猜忌，義經再度逃歸平泉，但鎌倉政權勢大，於秀衡死後逼迫泰衡交出義經，泰衡不理會父親奉義經為主，力保平泉的遺言，兵圍高館迫義經自盡，鎌倉終於放心展開｢奧州合戰｣，在｢阿津賀志山之戰｣擊敗國衡率領的藤原軍，由藤原經清(初祖)→藤原清衡(一代目)→藤原基衡(二代目)→藤原秀衡(三代目)→藤原泰衡(四代目)，百餘年奧州藤原氏歷經前九年之役、後三年之役，到平泉遭源賴朝攻陷正式滅亡。
炎立本來我是不太想看的，看在奧州藤原氏出現在成吉思汗4份上，特別破例花點時間觀賞，不過光陰有限，剛好他分3部曲，就1、2部看頭尾兩集，主力看第3部12集解決，算是有頭有尾(茶)。第1部「埋在北方之火」，講前九年之役，第2部「幽暗閃電」談後三年之役，第3部「黃金樂土」就是源平爭亂時期，以藤原氏角度描寫。主演分別是渡邊謙、村上弘明、渡邊謙(二役)，渡邊謙分別扮演藤原初祖與末代，下場竟都是相同。本劇為浪漫大河劇三部曲之一， 因年代橫跨，對戲劇來說，表現較為困難，觀眾難以隨不停更換的主角喜怒哀樂，收視率也平平，片頭｢炎立｣字樣金粉灑落，黃金樂土，可看出平泉的富庶。地點則設定在日本東北，頗多雪景，隆冬大雪紛飛，是台灣見不到的風光。
而此版的義經真是不討喜，不管是行事作風還是儀表上，與弁慶之選角都大輸｢05義經｣，仗著秀衡的寵愛，更自恃源氏身分，高調地在平泉生活，與泰衡格格不入，雖然劇本強調是義經的純真，但我真不懂寄人籬下，怎會如此粗疏。至於義經的功績，就成為簡化版的源平合戰，劇中還虛構了泰衡私訪京都插曲，並大力描繪源氏與藤原氏的糾葛，與藤原氏和戰不一的游移態度，以及藤原氏內部矛盾，文弱的嫡長子泰衡與悍勇的庶長子國衡相處並不融洽，而渡邊竟飾演泰衡，而非｢北方的王者｣秀衡，也出乎我意料，演來反差頗大。炎立走歷史劇老路，將｢必要之惡｣加於其他歷史人物，讓主角得以超脫成為｢為國為民｣，結果不變，僅將脈絡加以改變，不過泰衡其實是張魯之流，源賴朝因此得以遂源氏棟樑夙願，踏足平泉，一統日本。女角的話，跟現在日本女性扮相頗有出入，粉也用得較厚，鈴木京香倒是比中川安奈漂亮(雖然這些人都是後來查資料才認識的XD)。
但看過本劇，也能理解藤原氏庇護源義經原因，除了｢奇貨可居｣之外，亦有｢同病相憐｣，藤原經清與義經同是遺孤，隨母親進入仇敵之門，最終得以自立。而開頭的阿弖流爲之軍旗不知為何類似中原旗幟，還是漢字｢帥｣旗，是在暗示蝦夷人是大陸移民嗎，但其實日本就是移民社會，不過也如同台灣，新舊移民的融合並非易事，至今最晚成為日本領土的南琉球、北北海道也多多少少有少數民族的聲音。結論是藤原氏的危機意識不足，雖遠在陸奧，但其富庶｢懷璧其罪｣，一旦中央政權強大，無不尋藉口開刀，在源平間隔岸觀火常保中立並非易事，常有風雨欲來之感，但這是無解習題，地方割據總有結束一天，不是藤原氏統一天下，就是成為歷史的灰燼。
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